{"id":9577,"date":"2026-07-30T01:20:04","date_gmt":"2026-07-30T01:20:04","guid":{"rendered":"https:\/\/7cloud.asia\/?p=9577"},"modified":"2026-07-30T01:20:04","modified_gmt":"2026-07-30T01:20:04","slug":"tiga-cara-sederhana-agar-bisa-menerima-kekurangan-diri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7cloud.asia\/?p=9577","title":{"rendered":"Tiga Cara Sederhana Agar Bisa Menerima Kekurangan Diri"},"content":{"rendered":"

<\/strong><\/p>\n

7cloud.asia<\/strong> – Versi yang tak sehat dari rasa malu adalah perasaan tak pantas. Perasaan ini lebih dalam dari sekadar malu atau keraguan moral.<\/p>\n

Peneliti sifat rentan (vulnerability) Brené Brown mendefinisikannya sebagai “perasaan menyakitkan yang intens atau keyakinan bahwa diri kita penuh kekurangan sehingga tak layak mendapatkan cinta”.<\/p>\n

Perasaan tak pantas itu benar-benar mencengkeram sehingga bisa membuat kita melakukan apa saja agar tak menyadari kehadiran perasaan tersebut.<\/p>\n

Sikap denial tersebut dapat terbentuk saat kita mendengar suara hati (akibat pengalaman pahit masa lalu) yang seakan-akan menjadi nyata karena kita membandingkannya dengan sekitar kita.<\/p>\n

Perasaan tak pantas bisa jadi sangat sulit untuk dihadapi. Mengenali dan berefleksi terkait perasaan tersebut bisa menjadi langkah yang bermanfaat. Mengubah cara memahami diri dan hubungan kita dengan orang lain juga dapat membantu.<\/p>\n

Ada banyak cara yang bisa dilakukan, Namun, agar lebih mudah dijelaskan, ada tiga pilihan yang cukup berkesan menurut penulis.<\/p>\n

Baca: Obsesi yang layak dibuang untuk hidup yang lebih bahagia<\/a><\/p>\n

1. Stoikisme<\/strong>
Stoikisme (stoicism) merupakan sebuah aliran filsafat yang intinya meyakini bahwa sifat bawaan kita seharusnya menjadi pribadi yang stabil. Oleh karena itu, tujuan dari hidup kita seharusnya adalah memenuhi kestabilan tersebut serta mengembangkan diri.<\/p>\n

Sering kali kita menilai diri berdasarkan keadaan imajiner (“kalau saya lebih kurus, lebih bagus”) dan kepercayaan bahwa tindakan tertentu akan membuat imajinasi tersebut jadi nyata (“diet cokelat akan mengembalikan bentuk tubuh saya seperti saat remaja”).<\/p>\n

Kedua hal tersebut bisa menyesatkan. Sebab, hal-hal yang kita inginkan bisa berdampak buruk untuk diri kita. Kita pun tak bisa mengendalikan masa depan seperti yang kita bayangkan.<\/p>\n

Para Stoik berpendapat bahwa seseorang harus menyelaraskan kondisi emosionalnya dengan hal-hal yang mereka kejar. Agar bisa berkembang, kita juga perlu terus-menerus mengendalikan diri.<\/p>\n

Untuk mencapai tujuan tersebut, pendekatan stoikisme mendorong kita untuk mengenali dan mengembangkan kebiasaan yang mendorong kita dekat dengan lingkungan dan dunia secara lebih luas.<\/p>\n

Ini dimulai dari diri kita sendiri, lalu keluarga, komunitas, negara, kemanusiaan secara luas dan bahkan alam semesta.<\/p>\n

Baca: Sederhanakan hidup agar kita lebih bahagia<\/a><\/p>\n

2. Eksistensialisme<\/strong>
Berkebalikan dengan stoikisme, eksistensialisme justru percaya bahwa tak ada tujuan hidup hakiki dalam hidup manusia.<\/p>\n

Tak ada hal apa pun yang bisa mendefinisikan diri kita. Kita memiliki sesuatu yang tak bisa diambil oleh siapa pun: kapasitas mengubah diri, menyambut hal baru, hingga memulai gebrakan unik.<\/p>\n

Perasaan hampa yang terkadang muncul setelah menggapai target yang lama diimpikan (misalnya mendapat promosi jabatan yang signifikan) bisa terasa membingungkan.<\/p>\n

Namun, perasaan ini justru yang menjadi pengingat bahwa tak ada yang membatasi kita untuk mencapai satu tujuan saja. Semuanya bergantung pada diri kita sendiri.<\/p>\n

Kita harus menghadapi kenyataan bahwa kita merupakan individu yang bebas sehingga kita juga bertanggung jawab untuk hal-hal yang kita lakukan dan makna yang kita berikan pada hal tersebut.<\/p>\n

Baca: Tiga cara sederhana untuk membuat hidup lebih bahagia<\/a><\/p>\n

3. Psikoterapi humanistik<\/strong>
Perspektif psikoterapi humanistik menawarkan jalan tengah dari dua pandangan sebelumnya. Pandangan ini mengajak kita memandang diri dengan cinta kasih.<\/p>\n

Sebab, kita adalah individu yang kompleks dan penuh tanggung jawab, sekaligus tak sempurna dan penuh kerentanan. Kita pun selalu berada dalam hubungan yang terus berkembang sehingga memberi kita makna dan tujuan hidup.<\/p>\n

Dalam pendekatan ini, baik hubungan yang kita jalin maupun perhatian yang kita berikan dan terima akan menjawab pertanyaan hidup terpenting: “Siapa kita?”—terutama saat kita mengalami krisis.<\/p>\n

Menjawab pertanyaan itu akan membutuhkan ketulusan, kebaikan, serta kejujuran kita dalam menjalin hubungan apa pun.<\/p>\n

Dengan begitu, kita melihat diri sendiri dan orang lain bukan sekadar individu dengan kelemahan, tetapi sosok unik yang terus berkembang.<\/p>\n

Artikel ini pertama kali terbit di The Conversation dalam bahasa Inggris, Penulis: Joshua Forstenzer (Senior Lecturer in Philosophy and Co-Director of the Centre for Engaged Philosophy, University of Sheffield)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7cloud.asia – Versi yang tak sehat dari rasa malu adalah perasaan tak pantas. Perasaan ini lebih dalam dari sekadar malu atau keraguan moral. Peneliti sifat rentan (vulnerability) Brené Brown mendefinisikannya sebagai “perasaan menyakitkan yang intens atau keyakinan bahwa diri kita penuh kekurangan sehingga tak layak mendapatkan cinta”. Perasaan tak pantas itu benar-benar mencengkeram sehingga bisa […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":9578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2941,2942],"class_list":["post-9577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-bahagia","tag-kekurangan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/7cloud.asia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}